生而为人
太宰治说：生而为人，我很抱歉。所以，他选择一次又一次地自杀。只是，他自杀时还带着女人。不知道他是不是觉得带着女人结束生命是一种美好，还是对欢愉之下得来生命的一种报答，亦或女人是所有抱歉的源头——也或许是只有带着女人结束生命，才能表达他抱歉的态度。
说不好。
说起来，生而为人是一种极大的挑战。既然生了，就要为人，人终归要面对世事。面临世事时，灵魂和肉体的斗争也会随处可见。灵魂从始至终都是贵族，所以，她有资本追求无拘无束形而上或形而下的自由。而肉体原本就是活在世事中的浊物，肉体更喜欢世间的烟火，所以谈不上沦陷。因此，生而为人，就无可避免地活成了矛盾体。说到底，人是被活着禁锢了灵魂。以至于灵魂时常处在饥饿的状态下，得不到安抚。
这也就在所难免，灵魂一忽形而上，一忽形而下了。因为她的目标是自由和深邃。
是的。我喜欢把灵魂比作女性。因为女性有更多如水般的感悟。同时也觉得，生而为人不一定非得有太宰治的勇气和魄力，但还是要对生命有一些探索，否则，连对生命说抱歉的机会没有了。说到底，生命需要自我探索的过程，这也是对世事的一种态度。
谁都有逃离生活的想法，哪怕一瞬间。当然，逃离生活有多种原由。有的是要洁身自好，有的是想躲过喧嚣，有的是想逃离无端的杂乱，有的是要远离媚俗……所有的一切都无可厚非。我本人就是一个深重到无可救药的矛盾体，我时常逃离生活。我逃离的方式就是屏蔽心，把自己当成一缕游走的风，也当成一棵被风霜雨雪蹂躏的野草。事实上，我本就是。我并非是没有沾染到人间的烟火气，相反我的肉体早已被烟火气熏透并且已然开始泛黄，只是灵魂常常幻想着阳春白雪。所以，我的灵魂和肉体斗争的极为惨烈，以至于两败俱伤。我不得不在灵魂和肉体中左右摇摆和穿行，摇摆和穿行的结果致使我成了一个矛盾体。就如我的喉咙和鼻子特别喜欢潮湿的南方，而身体里湿气却对北方的干燥情有独钟。之所以活成了矛盾体，还因为没有太宰治的勇气，也没有能与之共赴绝路的人。所以，只能任其矛盾地苟活着。
所谓的悲哀，是因为脚步没有跟上灵魂的行走。
矛盾不仅是在身体上，也在世事中。就其世事来说，我更倾向于探讨，哪怕为认知和观点的不同而“大打出手”，当然了，这要在同一条线上，亦或是对手的线更高，我喜欢仰视所有德与学于一体的贤者。只有跟 在贤者身后，灵魂才不会忧伤。当一个人的责任感过重，不仅会给肉体套上枷锁，也会忽略灵魂。不能及时给予灵魂安抚，不能给灵魂一个家园，灵魂就成了孤魂野鬼。
栖身场所，是所有物体的需要。哪怕是一片荒野，毕竟还有落脚之处。
生而为人就该有一个姿态。对于女性来说，姿是可遇不可求的，即便是幸运地有了姿，也会被岁月吞噬。那么态度就至关重要了。这里说的态度，是指面对生活和世事。女性可以不成功，但不能不优秀，因为成功实在是一件附属品。但是，切记别把经过岁月涤荡后的纯粹态度，交付给不在一条线上行走的生命。哪怕交给乌烟瘴气的生活。
即便是被生活辜负了，还有荒野可以接纳。
